（2026·贵州六盘水高二下期末·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中华民族共同体意识的形成基于中华文化的滋养和蕴育，传统文化为中华民族共同体意识积淀了丰厚的文化底蕴。其中，天人合一为中华民族共同体意识提供了文化认同架构，天下大同规划了中华民族共同体意识的空间模式，和合思想铸就了中华民族共同体意识的社会基础，仁爱道德则凝聚了中华民族共同体意识的精神内核。传统文化从多个角度诠释了和谐、交融、共存、宽容的价值理念，形成了中华民族共同体意识文化底蕴的深层结构。这些价值理念体现了传统文化的深层精神追求，内涵着中华文明的价值取向，引领中华各民族文化交融为一体，形成多元一体的中华文明体，从而推动着中华民族共同体意识的持续蕴积和发展。

——摘自蒲业虹《中华民族共同体意识的传统文化底蕴》

根据材料并结合所学知识，任选中华传统文化的一个价值理念，运用中国史相关知识阐释其与中华民族共同体意识之间的关系。（要求：明确指出关系，观点正确，史论结合，逻辑清晰）

（2026·广西玉林高二上期末·19）中共十八大以来，党和国家要求坚持各民族 “共同团结奋斗，共同繁荣发展 ”的民族工作主题，铸牢中华民族共同体意识。阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
共同体意识在中华文明体系中源远流长、根深叶茂，具有深厚的历史积淀，表现为古已有之并且不断加强的 “大一统 ”思想和华夷共祖思想。 “大一统 ”思想和华夷共祖思想是一种朴素的、原生态的共同体意识，是中华民族共同体意识的基础和前奏。 “大一统 ”思想和华夷共祖思想推动了各民族的交往交流交融，增进了各民族的凝聚与认同，为 “中华民族共同体 ”概念的形成和发展奠定了深厚的历史文化基础。

——摘编自彭丰文《“中华民族共同体”概念的历史渊源与形成脉络》

根据材料并结合中国古代史的相关知识，围绕 “中华民族共同体 ”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，阐述完整，条理清晰）

（2025·重庆部分区高二下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中国古代 “大一统 ”的长期延续，既依赖政治制度的不断创新，也得益于文化认同的持续深化。从秦汉郡县制打破分封割据，到隋唐科举制促进社会流动；从元代行省制有效管理辽阔疆域，到清代军机处强化中央集权，制度的迭代升级为 “大一统 ”奠定了坚实基础。同时， “书同文 ”使文字超越方言差异， “尊崇儒术 ”让儒家思想成为民族共识，即便少数民族政权如辽、金、元、清，也主动接纳并改造中原典章制度，推动 “华夷一体 ”观念的发展。但这种 “大一统 ”模式也存在局限，明清时期高度集权的强化，在维系稳定的同时，一定程度上抑制了地方活力与社会创新。

——摘编自张帆《中国古代简史》

根据材料，概括中国古代 “大一统 ”长期延续的观点，并结合相关史实对其进行评析。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）